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藏古寺,曲径通幽情”的隐逸神秘色彩和宗教气氛,这同当前的一些精舍是很不相同的;在第三部分,作者则通过对“精舍”一词在佛教中出现的种种因素的揭示提请人们注意,注意精舍的性质是基于“精”而不是基于“舍”,...是很难接受的。如果中国人不予接受,译经大师的努力也就白费了,他们也就不会成为千古流芳的译经大师了。而“精舍”一词在语言上是非常独到的,它的重心“舍”说明了它所指代的是一种地点,而它的定语“精”则形象地...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252928.html
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。今天世间法里,科技进步也是精纯,不是杂乱。世出世法没有两样。
精进而后才能得禅定,心就定了,正是所谓理得心安。心定了,自然就开智慧。所以,不管是在顺境、逆境,心里都要清净。定就是绝对不会被外境...这个僧团才是福田,才有护法神保佑,诸佛菩萨护念。这样的道场非常希有,非常难得。因为难得,所以黄念老就告诉我们,同修贵精不贵多。精是真正志同道合,两三个人、五六个人不少!觉明妙行菩萨的道场只有十二人,...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790125.html
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贫困而产生自弃、自卑感;富能不骄傲,而时时以礼待人,这才可贵。佛陀教导我们的意思也在此:人生必须要积极上进,不因境遇的得失而丧失生存的斗志,既知人生多欲是苦,就必须赶快精进去欲。精进就是要安贫乐道,...追求陀教理,“常行精进”,如此才可增加正确的智慧。常行精进
什么是精进呢?精就是“不杂”,进就是“无退”。精是专一念,要做一件事必须专心才做的成;无有二念,才有进步。若具足完成功德事业,必须具备...
证严法师
|八大人觉经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1307363954.html
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序列,一一破斥。今摘数例,亦可开开眼界: 辨明三宝:“今有邪愚不解,伪撰真宗妙义经,妄言精是佛宝,气是法 宝,神是僧宝,递相传习。” 破妄说灾礼:“或搜鬼窍,有若师巫;或称弥勒下生;或言诸天...四、老实念佛 有宋一代,提倡禅净合一,最响亮的口号是“唯心净土、本性弥陀”。其首唱者为天衣义怀,史传义怀尝对众设问:若言舍禅取净,厌此欣彼,即存取舍之情,为众生之妄想也。若言无净土,则违佛语。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154143082.html
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济度一切众生是宏大的。我们每个人都可发誓坐上他们的救生船。 14.不要虐待你的身体。学会尊敬地对待它。不要只把你的身体看作一件工具。为了证道要保存生命的能量(精、气、神)。没有爱和承诺不应该发生性行为...就不可能完全尽到他作为一个出家人的责任。 第二个理由是为修禅必须保存性能量(精)。在亚洲的宗教和医学传统中,据说人有三个能量来源:精、气、神。精是你在性交过程中所消耗的那种能量。气是你说的太多而呼吸...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
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精是精纯,进是 胜进。有了精进的气概,就能自励奋发,勇而无惧,并能忍 耐劳倦,除去懈怠,朝着认定的目标坚决地走下去,因而能 圆满成就一切善法。 轻安,轻安是一种健康通畅、爽朗逸悦的心理状态...,就是成就一切现行法,——修行什么法,成就什么法,也就是学一门,精一门。但佛教认为成就必有种子作依据,没有种子作内因是谈不上相应成就的。 命根,命根就是寿命、生命。指前世因缘所储存在阿赖耶识的“异熟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547989.html
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善法的殊胜所依,所以得名为善根。即简别余善心所等,虽亦生善而无殊胜义,故不可以名为善根。 (7)精进:于善恶品修断事中,勇悍为性;对治懈怠,满善为业。精是精纯,简别四无记中的无爱净无记,彼非染故,纵然可以名纯,不可以名精。进是升进,表念念高胜,非如染法,设虽增长,望于善法,皆名为退,亦不名进,以无进益故。进是进成圣者之身,简除一切染法。由这精纯、胜进两义,即显精进唯是善法所摄。勇是勇健,即升进义...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025748288.html
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谛治。精是不杂,进是不退,亦即朝真理的道路勇猛迈进。《大智度论》中以“四正勤”作为精进的目标。 □又作谛意。就是清净的意念。即不生邪念,忆持正法。 □即以正确的禅定集中意志和精神,使散乱的身心... 第九课 十二因缘 生与死是人生的两大课题:生从何来,死往何去?生死的由来,佛教说为“十二缘起”,即:无明□、行□、识□、名色□、六入□、触□、受□、爱□、取□、有□、生□、老死□循环相续的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351964.html
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诸法真谛深信乐欲;二信佛法真谛有“德”,深信佛法真谛有真实清净之功德;三信有“能”,深信一切真实善法能得能成,只要精进修行,就能获得成就。信是佛教对信徒的最基本要求,只有具备了坚定的信仰,且达到丝毫不疑...无我,涅槃寂静”的教义学说,并通过宗教的修行实践去达到这种境界。 精进,又称勤。《成唯识论》谓:“勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。”精是精纯,进是上进、前进等。精进即是要求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021965107.html
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非凶,入吉宿者成庆。但贫福难酬宿报之力,荣衰定依星宿之计。依之景公,谢咎七星授三舍之悦,一行遭难,九曜照火罗之暗。抑南斗北斗,其品似异。本命当年,其精是同者欤!所以何者?阴阳者,天地之法体,五星者,...了大唐密宗之辉煌。近来中国考古界对陕西扶风法门寺地宫的发掘整理,再次震惊全世界,这些实物无可辩驳地证明中华文明的伟大。其中,当然有大量的曼荼罗。因为,曼荼罗对密教而言是不可或缺的。 公元804年空海...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365466.html